9. นเหตุสเหตุกธรรม และนเหตุอเหตุกธรรม อาศัย
นเหตุสเหตุกธรรม และนเหตุอเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ ที่เป็นนเหตุสเหตุกธรรม
และหทยวัตถุ ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
กฏัตตารูปที่เป็นอุปาทารูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นนเหตุสเหตุกธรรม
และมหาภูตรูปทั้งหลาย.

2. อารัมมณปัจจัย

[131] 1. นเหตุสเหตุกธรรม อาศัยนเหตุสเหตุกธรรม เกิด
ขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นนเหตุสเหตุกธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
2. นเหตุอเหตุกธรรม อาศัยนเหตุอเหตุกธรรม เกิด
ขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
คือ ฯลฯ อาศัย ขันธ์ 1 ที่เป็นนเหตุอเหตุกธรรม ฯลฯ
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
3. นเหตุสเหตุกธรรม อาศัยนเหตุอเหตุกธรรม เกิด
ขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นนเหตุสเหตุกธรรม อาศัย
หทยวัตถุ.

4. นเหตุสเหตุกธรรม อาศัยนเหตุสเหตุกธรรม และ
นเหตุอเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นนเหตุสเหตุกธรรม
และหทยวัตถุ ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
ฯลฯ พึงจำแนกอย่างนี้.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[132] ในเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 4 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 5 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 4 วาระ ในสมนันตรปัจจัย
มี 4 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 9 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 6 วาระ ใน
นิสสยปัจจัย มี 9 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 4 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย
มี 2 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 2 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 9 วาระ ในวิปาก-
ปัจจัย มี 9 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในปัจจัยทั้งปวง มี 9
วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี 4 วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย มี 9 วาระ ในอัตถิ-
ปัจจัย มี 9 วาระ ในนัตถิปัจจัย มี 4 วาระ ในวิคตปัจจัย มี 4 วาระ
ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.
พึงนับอย่างนี้.
อนุโลมนัย จบ